Удивительная правда: сколько месяцев было у наших предков

Удивительная правда: сколько месяцев было у наших предков

Обещанное продолжение темы о древнеславянском Календаре. Начало ищите в ленте.
О ДНЯХ НЕДЕЛИ
Их было девять, а не семь.
Каждый день имел своё логичное название и предназначение. Какие-то названия дошли и до наших времён.
1 день недели — понедельник - день после недели. Мы к нему ещё вернёмся.
2 день — вторник, от слова "второй".
3 день — тритейник, от слова "три". Наша нынешняя "среда". Она появилась позже, когда с переходом на юлианский календарь перешли и на семидневную неделю, поскольку день стал серединой рабочей недели.
4 день — четвериг от слова "четыре", наш сегодняшний четверг.
5 день — пятница, от слова "пять".
6 день — шестица, от слова "шесть", сейчас наша суббота
7 день — седьмица, от слова "семь".
8 день — осьмица, то названия цифры "восемь", она называлась "осемь" - "ось земли"
9 день — так и назывался "неделя", то есть день без дел - "нет дел".
И вернёмся снова к понедельнику. Откуда появилось это название. Поскольку последний 9-ый день недели сам назывался " неделя", то "понедельник" - это день после недели.
А теперь давайте, вспомним, что у наших предков было 9 месяцев в году, и каждый месяц делился на чётный, в котором было 40 дней, и нечётный - 41 день.
Следовательно, 2 месяца - это 81 день.
А число 81 кратно 9-ти. Поэтому было очень легко посчитать день недели любого года.
А сейчас нам для этого приходится периодически "гуглить")
БУДНИ И ВЫХОДНЫЕ
Кратко график недели выглядел вот так
1, 2 дни - рабочие
3 - выходной
4 - рабочий
5 - день домашних дел
6 - выходной
7 - рабочий, но без тяжёлого труда
8 - заканчивали все дела недели
9 - выходной, в этот день ходили в гости, принимали гостей, устраивали праздники, свадьбы и т.д.
То есть на каждые 2 рабочих дня приходился один выходной. Сейчас мы работаем 5 и 2 отдыхаем. При условии, что у нас рабочая пяти-, а не шестидневка. Что ж удивляться тому, что мы при современном укладе жизни периодически выгораем на работе и физически, и морально. Просто не успеваем восстанавливаться.
А теперь очень интересный факт, о котором, пожалуй, мало кто задумывался, но календарь наших предков это объсняет. Почему поминают на 9 и 40 день. Потому что это количество дней недели и месяца. И душа человека ровно 9 дней после смерти находится поблизости с домом и родными, а на 40 день уходит из Прави.
О ВРЕМЕНИ
Ну и напоследок, несколько слов об исчислении суток.
У славян была своя 16-тиричная система исчисления.
Пуд - 16 кг
СтАтей (состояний и видов природных Стихий, я об этом рассказываю на Курсе "Стихийной магии) - тоже 16
Один виток Круголета -16 лет
Тотемных животных в Круголете - 16
О Круголете я рассказывала в прошлом посте.
И часов в сутках славян было тоже 16.
Сутки делились на 4 равных части - утро, день, вечер и ночь, по 4 часа на каждую часть.
И каждый 1 час был равен нашим нынешним полутора часам. Понятие минут и секунд пришли тоже с юлианским календарём - у славян были части и доли.
Доли делились на более мелкие мгновения и миги. И всё это в рамках той же 16-тиричной системы.
И обозначение на часах было не цифровым, а буквенным. Как дань памяти древнеславянскому Календарю, такие часы сохранились до сих пор на башнях некоторых Кремлей и монастырей.

Связанные вопросы и ответы:

Какое количество месяцев было у древних славян

Когда и где на Руси появился первый календарь, история ответа не дает, так как большинство пись­менных памятников периода Киевской Руси и более ранних не сохранилось из-за неоднократных пожа­ров, различных нашествий врагов и войн.

В очень далекие времена на Руси, как и в других странах, пользовались деревянными календарями. Даже в конце XIX в. в некоторых губерниях России встречались деревянные календари, представлявшие брусок с шестью боковыми гранями длиной около полуметра с утолщением посередине. На каждой грани делали зарубки по числу дней для двух оче­редных месяцев, а условными значками против со­ответствующих зарубок отмечали важнейшие рели­гиозные праздники.

Первая попытка как-то регламентировать хозяйственную жизнь была предпринята в «Изборни­ке» Святослава (1076 г.).

Счет времени по сезонам

В Древней Руси до принятия христианства, т.е. до конца X века, счет времени велся по сезонам года. Началом года считалась весна, а наиболее важным сезоном было лето. Отсюда произошло второе значение слова «лето» как синонима слова «год».

Славяне делили год на четыре сезона: весну, лето, осень и зиму. Каждый сезон имел свои особенности, связанные с природными явлениями и сельскохозяйственными работами. Такая система счета времени была обусловлена земледельческим укладом жизни древних славян.

Лунно-солнечный календарь

Помимо счета по сезонам, примерно в то же время, приме­нялся и 12-месячный лунный календарь. В более позд­ние времена славяне перешли к лунно-солнечному календарю, в котором семь раз в каждые 19 лет встав­лялся добавочный, 13-й месяц. Таким образом достигалась более точная привязка календаря к смене времен года.

Семидневная неделя (седмица)

У славян существовала семидневная неделя, которая называлась «седмицей». Она была связана с лунными фазами и делила месяц на четыре седмицы. Имена дней недели были порядковыми числительными (первый, второй и т.д.). Седьмой день недели считался днем отдыха и назывался «неделей».

Как менялось деление года на месяцы в разных культурах

Издавна в Китае было принято делить месяц на три декады, в каждой из которых было пять периодов по двое суток, которые носили названия «небесных ветвей» — воды, огня, металла, дерева и камня. А годичный цикл подразделялся на 12 «земных ветвей», названных именами созвездий-животных: мышь, крыса, тигр, заяц, дракон, змея, конь, овца, обезьяна, курица, собака, свинья. Мы не знаем, выбор этих созвездий был произволен или все-таки как-то связан с движением Солнца по эклиптике.

Очевидно, что двенадцать 30-суточных циклов на 5 или 6 суток короче солнечного цикла повторения времен года. По этой причине за 15 лет происходил сдвиг на целый сезон. Как решалась эта проблема в древности, неизвестно. Но не так давно в Китае были обнаружены кости животных и панцири черепах, на которых сохранились письменные знаки о календаре эпохи Шань-Инь (18–12 в. до н. э.). Знаки свидетельствовали о том, что календарь в эту эпоху был не лунным, а лунно-солнечным, в котором лунные месячные циклы уже были как-то связаны с солнечным годом.

По многим источникам историки считают, что реформа календаря была проведена еще в середине третьего тысячелетия до нашей эры. Древние хроники свидетельствуют, что в 12 веке до нашей эры в Китае была построена специальная башня для астрономических наблюдений. Тщательно фиксировались перемещения Луны и Солнца по небесному своду. Многолетние записи этих наблюдений позволили древнекитайским астрономам предсказывать лунные и солнечные затмения. Это считалось важным государственным делом (однажды за неправильные предсказания два астронома были даже преданы суду и казнены).

Астрономическая обсерватория в Пекине (1154 г.)

Но главной задачей астрономов было уточнение лунно-солнечного календаря. При переходе на этот календарь сформировавшиеся названия суток и месяцев, как земных и небесных ветвей, были перенесены на солнечные циклы — годы. Древнекитайские астрономы смогли определить, что примерно за 60 лет полностью повторяется цикличность смены времен года на протяжении годичного календаря. Появилась крупная календарная единица — 60 лет. Это и был древнейший в мире лунно-солнечный календарь. В Китае он оставался государственным календарем вплоть до 1912 года, когда его сменил календарь европейских стран. Но до сих пор половина средств массовой информации в Китае наряду с государственным европейским использует и свой старинный лунно-солнечный календарь. Да и в европейских странах есть «мода» на этот календарь, в котором каждый год имеет одно из 12 основных названий земных ветвей с подразделениями по 5 небесным ветвям. Внутри 60-летнего цикла начало каждого года перемещается в течение первых трех месяцев.

Прошлый китайский год земляной (каменной) свиньи начался 5 февраля 2019 года по нашему календарю. А текущий год стал годом металлической (белой) крысы, и начался он 25 января 2020 года. Правда, в основном европейцы полюбили названия только земных ветвей (животных), да и то, наверное, потому, что они иллюстрируются огромным ассортиментом сувенирной продукции.

Влияли ли природные циклы на количество месяцев у предков

Коло Сварожье, свято всебожье,

Крутися-вертися да коловертися,

Как Родом порождено да во Всемирье утверждено,

Как Сварогом соковано да все-свету даровано,

Как Макошью повязано да по Прави указано,

Как Велесом изведано да предками заповедано!

Вы думали когда-нибудь о том, что до сих пор, интересуясь возрастом человека, мы спрашиваем: «Сколько тебе лет?» Именно лет , а не годов . И, пытаясь считать или исторически описывать года мира, мы говорим летоисчисление или летопись времён . Почему это так?

Да потому, что раньше не было события под названием Новый год , но было Новолетие , которое привязывалось к движению Солнца и его ключевым поворотным моментам в течение года. И полный его круговорот назывался летом , а не годом . Вот и получается, что мы до сих пор говорим: «Сколько лет прошло…»

А задавались ли вы когда-нибудь вопросом: сколько лет человеку разумному на этой планете, как виду? Я не говорю об ущербной теории Дарвина, в которой сомневалась даже в школе, будучи ещё не окрепшей в уме своём. Я говорю о реальной истории, которую неоднократно урезали, искажали, переписывали.

Например, когда я пишу эту главу, заканчивается год 2021-й по официальному современному летоисчислению. Но разве две тысячи лет назад не было людей, не было цивилизации, не было человека разумного? А десять тысяч лет назад? А сто тысяч лет назад? Это вряд ли! Ведь столько уже найдено невероятных археологических артефактов, возраст которых определяется в несколько сотен тысяч лет и которые при этом иллюстрируют применение таких невероятных технологий, каких нет и в наше время.

Как древние цивилизации, например, египтяне или китайцы, делили год

Количество дней в месяце и количество самих месяцев в году на протяжении многих тысячелетий постоянно менялось. Так, в середине VIII века до н. э. римляне пользовались календарем, в котором год состоял только из 10 месяцев и содержал 304 дня. Каждый год у них начинался с первого числа того месяца, на который приходилось начало весны. Древнейший (Ромулов) календарь не включал в себя январь и февраль.

Статья по теме

Оратор на «горошине». Что означают фамилии и имена знаменитых римлян? В 46 году до н. э. Юлий Цезарь объявил о реформе римского календаря. Вместо прежнего лунного был введен солнечный календарь, целью которой было восстановить синхронизацию календаря с временами года. Император произвольно изменил длину месяцев так, чтобы в сумме они составили 365 дней, и добавил два новых месяца — январь и февраль. С 153 года до н. э. начало года было перенесено на 1 января, после чего февраль занял в порядке римских месяцев второе место.

Количество дней упорядочили следующим образом – все нечетные месяцы имели по 31 дню, а четные — по 30 (за исключением февраля, который имел 30 только в високосном году, а все остальное время — 29). Когда Юлий Цезарь умер, граждане Рима решили увековечить память о нем в календаре, заменив месяц квинтилис на июль. Следующий император, Октавиан Август, также пожелал иметь именной месяц. Первоначально римский сенат планировал назвать в честь Октавиана Августа сентябрь, месяц его рождения, но в память о первом консульстве и победе над Антонием для переименования был выбран последний месяц лета как особенно счастливый в жизни императора. Чтобы «уравнять» заслуги политических деятелей, недостающий один день забрали у февраля и прибавили его к августу, чтобы в нем также был 31 день. Произошло это в 8 г. до н. э.

Как запомнить, сколько дней в каждом месяце года?

Месяцы в году чередуются по количеству дней: если текущий месяц имеет 30 дней, то следующий будет содержать уже 31. Но есть исключения: это июль, август и февраль. В феврале 28 дней в обычном году и 29 дней — в високосном. А в июле и августе всегда 31 день.

Самый простой способ запомнить количество дней в году таков: нужно сжать руку в кулак ладонью вниз и по косточкам и углублениям наверху кулака, начиная слева левой руки, считать. Первая косточка — январь, 31 день, далееисключение из общего правила — февраль, 28 или 29 дней, затем снова косточка — март, 31 день, далее углубление — апрель, 30 дней, и так далее.

Таким образом, использовав свои руки, легко можно определить, что 30 дней в 4 месяцах: сентябрь, апрель, июнь, ноябрь, 31 день — в 7 месяцах и 28 или 29 дней (если год високосный) — в феврале.

Были ли у предков месяцы разной длины

Система исчисления времени, основанная на циклическом обращении Земли вокруг Солнца; продолжительность года принята равной 365, 2425 суток; содержит 97 високосных лет на 400 лет. Год високосный, то есть содержит 366 дней, если:

• номер года кратен 400 (1600, 2000, 2400);

Используется в Римо-Католической Церкви, протестантами и Финляндской православной церковью. Утвержден Папой Григорием XIII 24 февраля 1582 года на основании вычислений ученого Луиджи Лилио. Целью введения нового календаря было вернуть день весеннего равноденствия к дате 21 марта, которая указана во времена I Вселенского Собора. В соответствии с папской буллой после 4 октября 1582 года следующим днем стало не 5-е, а 15-е октября уже по «новому стилю». В 1700-й, 1800-й, 1900-й годы разница между юлианским и григорианским календарями вновь увеличилась (каждый раз на 1 день). К XX она достигла 13 дней.

Одновременно в Григорианском календаре модифицировались правила расчёта христианской Пасхи.

В чем проблема?



На самом деле Земля обращается вокруг солнца не ровно за 365 дней. Календарный год и солнечный совпадают неточно — существует погрешность. Поэтому постепенно начинают смещаться и астрономические события. Например, во времена I Вселенского Собора день весеннего равноденствия приходился на 21 марта, а затем сместился. Реформа папы Григория была призвана исправить эти возникшие смещения и снова вернуть астрономические события «на старое место».



Необходимые определения

Тропический (солнечный) год — отрезок времени, за который Солнце завершает один цикл смены времени года, как это наблюдается с Земли. Тропический год равен 365,2422 суток.

Равноденствие — день, когда земная ось строго перпендикулярно Солнцу.

Как современные календари отличаются от древних систем

Жители Древней Эллады пользовались календарями уже в I тысячелетии до нашей эры. Они знали, как изменяется вид звездного неба в течение года, со сменой сезонов, и использовали это в быту и сельском хозяйстве.

Древнегреческий поэт Гесиод в VIII веке до нашей эры в поэме "Труды и дни" так наставлял своих сограждан:

"Начинай жатву, когда Плеяды восходят, а пахоту - когда собираются заходить.
Когда Сириус над головой - руби деревья.
Появляется вечером Арктур - подрезай виноград".

Чтобы рядовые земледельцы случайно не перепутали Арктур с Сириусом или какой-нибудь другой звездой, по всей Греции стояли каменные столбы с высеченными на них названиями звезд и созвездий. Надписи были примерно такие: "Солнце в созвездии Водолея", "Созвездие Льва на утренней заре восходить начинает, а созвездие Лиры заходит".

Эти столбы были календарями. Рядом с названиями созвездий в отверстия вставляли таблички с обозначением месяца, порядкового номера дня и фазы Луны. Таким образом, каждый грек мог сопоставить результаты собственных астрономических наблюдений с официальными данными.

Год в Греции начинался с дня летнего солнцестояния (см.), и первый месяц назывался Гекатомвеон. Он соответствовал июлю нашего календаря. За ним следовали Метагитнион (август), Воидромион (сентябрь), Пианепсион (октябрь), Мемактирион (ноябрь), Посидеон (декабрь), Гамилион (январь), Анфестирион (февраль), Елафиволион (март), Мунихион (апрель), Фаргилион (май), Скирофорион (июнь).

Продолжительность месяцев была 29-30 дней. Дни месяца делились на три декады. Сутки начинались с заката Солнца и состояли из ночи и следующего за ней дня.

Какие особенности имели месяцы у древних греков или римлян

Проблема заблаговременной оценки ожидаемого урожая имеет большое значение как для отдельного хозяйства, так и в целом для экономики страны. В районах недостаточного и неустойчивого увлажнения эта проблема теснейшим образом связана с прогнозом засушливости предстоящего вегетационного сезона.

В настоящее время Гидрометцентром СССР регулярно разрабатываются агрометеорологические прогнозы ожидаемой средней урожайности и валового сбора ряда полевых культур. Основаны они на исследованиях Е. С. Улановой по озимой пшенице, А. В. Процерова и К. В. Кириличевой по яровой пшенице, М. С. Кулика по озимой ржи, Ю. И. Чиркова по кукурузе и др. Существующие методы прогноза, как правило, исходят из оценки состояния посевов на определенных этапах развития растений, сложившихся на время составления прогноза и ожидаемой погоды. Они составляются в период роста посевов.

В последние годы в НИИСХ Юго-Востока Г. В. Дегтяревой разрабатывается метод прогноза урожая яровой пшеницы с длительной заблаговременностью: до ее посева. Предложенный ею метод позволяет в апреле определить ожидаемый урожай яровой пшеницы по областям Поволжья и Оренбургской области. В основу метода положен подбор инерционных факторов, или таких факторов, которые, определяя сложившуюся обстановку, оказывают большое влияние на последующие условия, имеющие важное значение для развития данной культуры.

В условиях Поволжья урожай во многом определяется засушливостью вегетационного сезона. Судить о возможной засушливости того или иного будущего года задолго до нее можно было бы при установлении наличия в природе периодичности засушливых явлений. Имеются все основания полагать, что такая периодичность существует, но она еще недостаточно изучена. При анализе засух за прошлые годы ряду исследователей удавалось установить повторяемость их через определенное число лет. Но когда пытались распространить выявленную закономерность на последующие годы, то во многих случаях сделанные на основе этого прогнозы не оправдывались. Так, большая группа лет, начиная с 1891 г., заканчивающаяся на единицу, отличалась повышенной засушливостью, а 1941 г. был на редкость увлажненным.

На основе изучения материала за 120 лет нам удалось установить, что засушливые годы в Поволжье идут циклами с повторяемостью внутри каждого цикла через определенное число лет. Циклы, налагаясь друг на друга, создают сложное чередование засушливых и незасушливых лет. Засухи нередко следуют друг за другом или прерываются более или менее длительным периодом лет с удовлетворительным увлажнением.

Интенсивность засух в каждом цикле через некоторое время затухает, но в это время возникают новые циклы. В последнем столетии новые циклы засушливых лет возникали примерно через одинаковые промежутки времени 32-33 года. Начало было положено засухами 1859, 1891, 1924 и 1957 гг.

Засухи цикла 1891 г. имели повторяемость через 10 лет (1891, 1901, 1911, 1921, 1931), которая разрушилась в 1941 г., и повторяемость через 15 лет (1891, 1906, 1921, 1936, 1951), которая находится в фазе затухания с 1966 г. В настоящее время нет оснований ожидать интенсивных засух данного цикла.

Засухи цикла 1924 г. имеют повторяемость через 11 (1924, 1935, 1946, 1957) и через 15 лет (1924, 1939, 1954, 1969). Последующую засуху этого цикла можно ожидать в 1984 г.

И, наконец, последний цикл 1957 г. имеет повторяемость засух средней интенсивности через 10 лет (1967, 1977) и сильной интенсивности через 15 лет (1957, 1972, 1987).

Необходимо, однако, оговорить, что указанная повторяемость засух охватывает не все засушливые годы. Из числа засух последнего 80-летия в нее не укладываются несколько засух средней интенсивности.

Исходя из указанной цикличности и повторяемости, на ближайшие годы засухи в Поволжье вероятны в 1977, 1981, 1984 и 1987 гг. Из них наиболее интенсивной может быть засуха 1987 г. Начало нового цикла засушливых лет можно ожидать в 1990 г.

Физическая природа рассмотренной периодичности остается пока еще недостаточно ясной. Лишь в виде предположения можно говорить о связи ее с ритмичностью солнечной активности. Тем не менее, периодические колебания, установленные эмпирическим путем, представляют определенный интерес для сельскохозяйственной практики.

Как количество месяцев связано с сельскохозяйственными циклами

Раз в год мы узнаем, что следующие 365 дней будем жить под покровительством определенного символа, будь то дракон, тигр или заяц. Но мало кто интересовался, почему каждому году присвоено свое животное. Существует много легенд, и все они родом с Востока. Разберем главную из них.

Самая популярная легенда гласит, что однажды Будда позвал к себе на день рождения всех животных. Пришедшим он пообещал, в знак уважения, их именем назвать год. На праздник явилось только двенадцать гостей, но на их пути было препятствие в виде широкой и быстрой реки. Тогда Будда предложил устроить соревнование: и очередность приплывших к нему зверей решит их место в восточном календаре.

Первым переплыл реку Бык. Но, чтобы перед Буддой быть в лучшем виде, решил стряхнуть с себя воду. В это время хитрая Крыса еще на том берегу вцепилась Быку в хвост, чтобы с его помощью перебраться через воду, и теперь решила с него слезть. Бык случайно стряхнул ее с себя прямо под ноги Будде. Таким образом, Крысе достался первый год, а Быку второй. Следом за ними до берега с трудом добрался Тигр, старавшийся занять почетное место.

Будда так увлекся борьбой Быка и Тигра, что в суматохе не заметил, кто приплыл четвертым, то ли Заяц, то ли Кролик, а может, и Кот. С того момента разные восточные народы спорят о том, кому именно принадлежит 4-е место в календаре.

Следующими приплыли Дракон, Змея и Лошадь. К вечеру, на беду зверей, на реку лег густой туман и опять не получилось рассмотреть, кто же был восьмым: то ли Овца, то ли Баран, а может, и Козел.

А вот девятой стала Обезьяна. Несмотря на то, что она шустрая, умная и быстрая, та решила не рисковать своей жизнью и долго смотрела, как переплывают воду другие животные, чтобы найти самое безопасное решение.

Десятым прибежал Петух, сказав, что задержался на домашнем совете.

Затем подтянулась Собака, у которой было много домашних дел, и Кабан, которому и достался последний год.

В странах Востока считают, что каждому году определенное животное передало свои черты характера, которые получает и человек, родившийся под покровительством одного из 12 символов.